|| الإصِدآر الأوَلْ > مَجلَة " بوَحُ القُلُوب [ 2 ] " ||

بسم الله الرحمنِ الرحِيمْ ،
السَلآم عليكُم ورحمَةة الله وبركآتُه ،

والصَلآة والسَلآم على سيدنآ مُحمد وعلى آله وصحبَه أجمعِينْ ~
نعَود إليكُم فِي العَدد الثآني من مجلَة بوح القُلوب مع الإصدآر الأول ،
والأمل والرجآء أن تكُون مقبُولة مِن الجمَيع ،
ونعتذرُ عن أي تقصيَر بدَرْ منآ ..
.
.
.
.
يُتبع مع أبوآب المجلَةة ~.

[تفسيــــر آيــــة *
قال تعالى [ إن الله وملائكته يصلون على النبي"يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ]
~ الآية [56] من سورة الأحزاب !

# شَرحَ الآيَةة ^
{ هذا فيه تنبيه على كمال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ورفعة درجته ، وعلو منزلته عند الله وعند خلقه ،
ورفع ذكره و { إن الله وملائكته يصلون} عليه ~> أي يثني الله عليه بين الملائكة ،
وفي الملأ الأعلى ، لمحبته تعالى له ، وتثني عليه الملائكة المقربون ، ويدعون له ويتضرعون .
واقتداء بالله وملائكته ، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم ، وتكميلا لإيمانكم ،
وتعظيما له صلى الله عليه وسلم ، ومحبة وإكراما ، وزيادة في حسناتكم ، وتكفيرا من سيئاتكم > >
{ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
وأفضل هيئات الصلاة عليه- عليه الصلاةوالسلام - ما علم به أصحابه ~>
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد }

وهذ الأمر بالصلاة والسلام عليه مشروع في جميع الأوقات ، وأوجبه كثير من العلماء في الصلاة .
وفي فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة :
[ 1 ] >قال صلى الله عليه وسلم{من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا }
[ 2 ] وقال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي }
[ 3 ] وقال { إن لله ملائكةسياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام }
[ 4 ] وقال { مامن أحد يسلم علي إلا رد الله عليروحي حتى أرد عليه السلام } صلى الله عليه وسلم..
أي فضل أكثر من هذا يا أمة محمد؟! صلوا عليه وسلموا تسليما ! ]

/

[ تَفسير حَديثْ *

"حقــوق اللــــه تعالــى"
[ عن أبي ثعلبة الخشني_جرثوم بن ناشر رضي الله عنه_عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، ووحد حدودا فلا تعتدوها ،
وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثواعنها "..

حديث حسن.

* قوله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها " أي ~> أوجب إيجابا حتميا على عباده فرائض معلومة ولله الحمد كالصلواتالخمس والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين وصلة الأرحام وغير ذلك.
" فلا تضيعوها" أي : لا تهملوها إما بترك أو بالتهاون أو ببخسها أو نقصها.
" وحد حدودا " أي : أوجب واجبات وحددها بشروط وقيود.
" فلا تعتدوها " أي : لا تتجاوزوها.
" وحرم أشياء" أي : حرم أشياء مثل الشرك وعقوق الوالدين وقتل النفس التي حرمها الله إلابالحق والخمر والسرقة وأشياء كثيرة.
"فلا تنتهكوها" أي : فلا تقعوا فيها ،فإن وقوعكم فيها انتهاك لها.
"وسكت عن أشياء" أي : لم يفرضها ولم يوجبها ولميحرمها.
"رحمة بكم" من أجل الرحمة والتخفيف عليكم.
"غير نسيان" فإن اللهتعالى لا ينسى كما قال موسى عليه الصلاة والسلام :"لايضل ربي ولا ينسى"
فهو تركها جل وعلا رحمة بالخلق ليس نسيان لها.
"فلا تسألوا عنها" أي : لا تبحثوا عنها.

* فوائــــد الحديــــث ~
[ 1 ] حسن بيان الرسول صلى الله عليه وسلم،حيث ساقالحديث بهذا التقسيم الواضح البين.
[ 2 ] أن الله تعالى فرض على عباده فرائض أوجبها عليهم على الحتم واليقين_والفرائض قال أهل العلم: أنها تنقسم إلى قسمين:
*فـــرض كفـايــة ~> فإنه ماقصد فعله بقطع النظر عن فاعله ،
وحكمه أنه إذا قام بهمن يكفي سقط عن الباقين.

*فــرض عيـــن ~> هو ماقصد به الفعل والفاعل ووجب على أحد بعينه.

[ 3 ] أنه لايجوز للإنسان أن يتعدى حدود الله ، ويتفرع منهذه الفائدة أنه لايجوز المغالاة في دين الله ،
ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قال أحدهم:" أنا أصوم ولا أفطر ، وقال الثاني: أنا أقوم ولا أنام ،وقال الثالث: أنا لا أتزوج النساء"أنكر عليهم ، وقال:"وأما أنا فأصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني"

[ 4 ] تحريم أنتهاك المحرمات لقوله: "فلا تنتهكوها " ثم إن المحرمات نوعــــان:
* كبائـــر ~> لا تغفر بتوبه.
*صغائـــر~> تكفرها الصلاة والحج والذكر وما أشبه ذلك.

[ 5 ] انتفاء النسيان عن الله عز وجل،
وهذا يدل على كمال علمه أن الله عزوجل بكل شي عليم فلا ينسى ما علم ولم يسبق علمه جهلا
بل هو بكل شي عليم أزلا و أبدا.

[ 6 ] أنه لا ينبغي في البحث والسؤال إلا مادعت إليه الحاجة ،
وهذا في عهدالنبي عليه الصلاة والسلام ،
لأنه عهد التشريع ويخشى أن أحدا يسأل عن شي لم يجب فيوجبه من أجل مسألته أو لم يحرم فيحرم من أجل مسألته
ولهذا نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن البحث عنها فقال: " فلا تبحثوا عنها "

[تفسيــــر آيــــة *
قال تعالى [ إن الله وملائكته يصلون على النبي"يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ]
~ الآية [56] من سورة الأحزاب !

# شَرحَ الآيَةة ^
{ هذا فيه تنبيه على كمال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ورفعة درجته ، وعلو منزلته عند الله وعند خلقه ،
ورفع ذكره و { إن الله وملائكته يصلون} عليه ~> أي يثني الله عليه بين الملائكة ،
وفي الملأ الأعلى ، لمحبته تعالى له ، وتثني عليه الملائكة المقربون ، ويدعون له ويتضرعون .
واقتداء بالله وملائكته ، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم ، وتكميلا لإيمانكم ،
وتعظيما له صلى الله عليه وسلم ، ومحبة وإكراما ، وزيادة في حسناتكم ، وتكفيرا من سيئاتكم > >
{ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
وأفضل هيئات الصلاة عليه- عليه الصلاةوالسلام - ما علم به أصحابه ~>
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد }

وهذ الأمر بالصلاة والسلام عليه مشروع في جميع الأوقات ، وأوجبه كثير من العلماء في الصلاة .
وفي فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة :
[ 1 ] >قال صلى الله عليه وسلم{من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا }
[ 2 ] وقال { البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي }
[ 3 ] وقال { إن لله ملائكةسياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام }
[ 4 ] وقال { مامن أحد يسلم علي إلا رد الله عليروحي حتى أرد عليه السلام } صلى الله عليه وسلم..
أي فضل أكثر من هذا يا أمة محمد؟! صلوا عليه وسلموا تسليما ! ]

/

[ تَفسير حَديثْ *

"حقــوق اللــــه تعالــى"
[ عن أبي ثعلبة الخشني_جرثوم بن ناشر رضي الله عنه_عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها ، ووحد حدودا فلا تعتدوها ،
وحرم أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثواعنها "..

حديث حسن.

* قوله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها " أي ~> أوجب إيجابا حتميا على عباده فرائض معلومة ولله الحمد كالصلواتالخمس والزكاة والصيام والحج وبر الوالدين وصلة الأرحام وغير ذلك.
" فلا تضيعوها" أي : لا تهملوها إما بترك أو بالتهاون أو ببخسها أو نقصها.
" وحد حدودا " أي : أوجب واجبات وحددها بشروط وقيود.
" فلا تعتدوها " أي : لا تتجاوزوها.
" وحرم أشياء" أي : حرم أشياء مثل الشرك وعقوق الوالدين وقتل النفس التي حرمها الله إلابالحق والخمر والسرقة وأشياء كثيرة.
"فلا تنتهكوها" أي : فلا تقعوا فيها ،فإن وقوعكم فيها انتهاك لها.
"وسكت عن أشياء" أي : لم يفرضها ولم يوجبها ولميحرمها.
"رحمة بكم" من أجل الرحمة والتخفيف عليكم.
"غير نسيان" فإن اللهتعالى لا ينسى كما قال موسى عليه الصلاة والسلام :"لايضل ربي ولا ينسى"
فهو تركها جل وعلا رحمة بالخلق ليس نسيان لها.
"فلا تسألوا عنها" أي : لا تبحثوا عنها.

* فوائــــد الحديــــث ~
[ 1 ] حسن بيان الرسول صلى الله عليه وسلم،حيث ساقالحديث بهذا التقسيم الواضح البين.
[ 2 ] أن الله تعالى فرض على عباده فرائض أوجبها عليهم على الحتم واليقين_والفرائض قال أهل العلم: أنها تنقسم إلى قسمين:
*فـــرض كفـايــة ~> فإنه ماقصد فعله بقطع النظر عن فاعله ،
وحكمه أنه إذا قام بهمن يكفي سقط عن الباقين.

*فــرض عيـــن ~> هو ماقصد به الفعل والفاعل ووجب على أحد بعينه.

[ 3 ] أنه لايجوز للإنسان أن يتعدى حدود الله ، ويتفرع منهذه الفائدة أنه لايجوز المغالاة في دين الله ،
ولهذا أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على الذين قال أحدهم:" أنا أصوم ولا أفطر ، وقال الثاني: أنا أقوم ولا أنام ،وقال الثالث: أنا لا أتزوج النساء"أنكر عليهم ، وقال:"وأما أنا فأصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني"

[ 4 ] تحريم أنتهاك المحرمات لقوله: "فلا تنتهكوها " ثم إن المحرمات نوعــــان:
* كبائـــر ~> لا تغفر بتوبه.
*صغائـــر~> تكفرها الصلاة والحج والذكر وما أشبه ذلك.

[ 5 ] انتفاء النسيان عن الله عز وجل،
وهذا يدل على كمال علمه أن الله عزوجل بكل شي عليم فلا ينسى ما علم ولم يسبق علمه جهلا
بل هو بكل شي عليم أزلا و أبدا.

[ 6 ] أنه لا ينبغي في البحث والسؤال إلا مادعت إليه الحاجة ،
وهذا في عهدالنبي عليه الصلاة والسلام ،
لأنه عهد التشريع ويخشى أن أحدا يسأل عن شي لم يجب فيوجبه من أجل مسألته أو لم يحرم فيحرم من أجل مسألته
ولهذا نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن البحث عنها فقال: " فلا تبحثوا عنها "

¤ فصل في سنن الصيام ومستحباته ¤
~
*.. السحور .. *
لقد أوصى المختار أصحابه وأمته من بعده بالمحافضة على أكله السحر قبل ابتداء يوم الصيام ,
فقال عليه الصلاة والسلام : " تسحروا فإن في السحور بركة”
فالسحور مندوب إليه بلا خلاف ,
لذا فلا ينبغي للصائم أن يتركة ولو بشيءقليل..ففي حديث النبي صلى الله عليه وسلم :
" السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكتة يصلون على المتسحرين "
~

*.. الســــواك ..*
إخوتي لقد ورد في استحباب الســــــواك وفي كراهته نهار الصيام أحاديث ومرويات إلا أن جميع ذلك لم يثبت عن سيدنا المبلغ عليه الصلاة والسلام ,
فسقط الاحتجاج بالجميع وبقى الاستدلال بالأحاديث العامة المثبتة لفضيلة السواك واستحبابه في كل الأحوال ،
كقولة عليه أفضل الصلاة والسلام : " لولا أن أشق على أمتيلأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وكل وضوء"
~
*.. الإفطار على ما لم تمسه النار ..*
استحب العلماء أن يفطر المرء بعد تحقق غروب الشمس على شيء من الطعام لم تمسه النار ,
أخذا بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي ,
فإن لم تكن رطبات فـ على تمرات , فإن لم تكن حسا حسوات من ماء ..

~
*,, دعاء عند الإفطار ,,*
أن للصائم عند فطره دعوة مستجابة لا ترد ,
لقوله عليه الصلاة والسلام : " إن للصائم عند فطره دعوة "
فـ لـ الإنسان أن يدعو في ذلك الموضع بما اصطفاه من خيري الدنيا والأخرة ,
ومن السنة أن يقول المفطر : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "

|| الإصِدآر الأوَلْ > مَجلَة " بوَحُ القُلُوب [ 2 ] " || ZU2YY

سل الله العافية *
93]ذات يوم غاب رجل من الأنصار عن مجلس النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه في اليوم الثالث ،
فقالوا : تركناه مثل الفرخ (أي : تركناه مريضا مرضا شديدا) ،
فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يزوروه ، بقوله : "عودوا أخاكم" ،
فخرج الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم لزيارة هذا الرجل ،
ولما دخلوا عليه قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : "كيف تجدك؟"
فأخبره الرجل بأن به مرضا شديدا ،
فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم : "ومم ذاك؟"
فقال الرجل : يارسول الله مررت بك وأنت تصلي المغرب ،
فصليت معك وأنت تقرأ هذه السورة : (القارعة ما القارعة)
فقلت اللهم ما كان من ذنب أنت معذبي عليه في الأخرة فعجل لي عقوبته في الدنيا ،
فنزل بي ماترى.
فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : "بئس ما قلت ، ألا سألت الله أن يؤتيك فيالدنيا حسنة ، وفي الأخرة حسنة ، ويقيك عذاب النار"
ثم أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو بذلك ، فدعا الرجل ،
ودعا له الرسول صلى الله عليه وسلم وقام الرجل من مرضه نشيطا وقد شفاه الله تعالى.

*اكتساب الفضائل أكاليل على هام الحياة السعيدة *

مطلوب من العبد لكي يكسب السعادة والأمن والراحة ،أن يبادر إلى الفضائل ،
وأن يسارع إلى الصفات الحميدة والأفعال الجميلة "احرص على ماينفعك واستعن بالله"
أحد الصحابة يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم مرافقته في الجنة فيقول :
"أعني على نفسك بكثرة السجود ، فإنك لا تسجد لله سجدة ، إلا رفعك بهادرجة"
والآخر يسأل عن باب جامع من الخير فيقول المصطفى الحبيب له :
"لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله"
والثالث يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول له :
"لاتسبن أحدا ، ولا تضربن بيدك أحدا ، وإن أحد سبك بما يعلم فيك ،
فلا تسبنه بما تعلم فيه ، ولا تحقرن من المعروف شيئا ،
ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي"
*
¤إن الأمر يقتضي المبادرة والمسارعة :
[ بادروا بالأعمال فتنا ]
[ اغتنم خمسا قبل خمس ] "
[ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة ]
[ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ]
[ والسابقون السابقون ]

لاتهمل في فعل الخير ، ولا تنتظر في عمل البر، ولا تسوف في طلب الفضائل :
~ دقات قلب المرء قائلة له
إن الحياة دقائق وثوان.

* نعيــــم وجحيــــم *
نشرت الصحف العالمية خبرا عن انتحار رئيس وزراء فرنسا في حكم الرئيس ميتران ،
والسبب في ذلك أن بعض الصحف الفرنسية شنت عليه غارة من النقد والشتم والتجريح ،
فلم يجد هذا المسكين إيمانا ولا سكينة ولااستقرارا يعود إليه ،
ولم يجد من يركن إليه ، فبادر فأزهق روحه !!
إن هذا الرجل المسكين الذي أقدم على الانتحار ،
لم يهتد بالهداية الربانية المتمثلة في قوله سبحانه : (ولا تك في ضيق مما يمكرون )
وقوله سبحانه : ( لن يضروكم إلاأذى )
وقوله : (واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا )
لأن الرجل فقد مفتاح الهداية وطريق السداد وسبيل الرشاد : (من يضلل الله فلا هادي له )

¤ إن من وصايا الآخرين لكل مثقل بالهم والحزن ،
أن يأمروه بالجلوس على ضفاف النهر ، ويستمتع بالموسيقى
ويلعب النرد ، ويتزلج على الثلج ! !
¤لكن وصايا أهل الإسلام ، وأهل العبودية الحقة :
[ جلسة بين الأذان والإقامة في روضة من رياض الجنة ، وهتاف بذكر الواحد الأحد ،
وتسليم بالقضاء والقدر ورضا بما قسم الله ، وتوكل على الله جل وعلا ]

[ 1 ] ماحكم الصلاة خلف إمام يتم الصلاة في مكان يجب عليه القصر فيهلكونه مسافرا ؟
ج ~> إذا أتم المسافر حيث يجب عليه القصر فلا يصلى خلفه إلا إن كان متأولا والله أعلم.

[ 2 ] هل قلع الأسنان يفطر الصائم ؟
ج ~> لا يفطر قلع الأسنان إنلم يبتلع الدم والله أعلم.

[ 3 ] ماقولكم في صوم الصائم وهو ببلد أجنبي وهو يرى ماعليهم من تعر فاضح وانحلال مشين ؟
ج ~> الصائم في البلد الأجنبي وغيره إن رأىالمنكرات فـ عليه أن يغض بصره ويتقي الله ربه والله يتقبل منه والله أعلم.

[ 4 ]إذاأصيب بالجنون قبل رمضان واستمر جنونه إلى ما بعد رمضان ثم شفي , فهل يلزمة القضاء؟
ج ~> لا يلزمه , والله أعلم .

[ هل تعلم أن الزبادي مفيد ؟
تقولالباحثة شيرين اسماعيل بالمركز القومي للبحوث:
يحتوي الزبادي على [400] حامض دهني تحمي الجسم من السرطان ،
وتناول الزبادي مع أي طعام يساعد على هضمه ،
كما أن تناول الزبادي خالي الدسم يوميا يساعدعلى خفض الوزن،
فهو يقضي على 80% من دهون البطن و 60% من دهون الجسم.
ولذلك يجب الإكثار من تناول الزبادي ، ويمكن تناوله على هيئة سلاطة ،
أو وضع ملعقة عسل نحل عليه في السحور إلى جانب الوجبات الأخرى...
،

|| المصدر : مجلةستالايت ~

¤الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ¤
*البذرة إذا وضعت في الأرض لا تنبت حتى تهتز الأرض هزة خفيفة ،
تسجل بجهاز رختر ، فتفقس البذرة وتنبت : "فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

*ذكر الدكتور زغلول النجار الدارس للآيات الكونية- في إحدى محاضراته - أن هناك نجوما انطلقت من آلاف السنوات ،
وهي في سرعة الضوء ولم تصل حتى الآن إلى الأرض ، وما بقي إلا مواقعها : "فلا أقسم بمواقع النجوم"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

*النملة تدخر قوتها من الصيف للشتاء ، لأنها لا تخرج في الشتاء ،
فإذا خشيت أن تنبت الحبة ، كسرتها نصفين ،
والحية في الصحراء إذا لم تجد طعاما ، نصبت نفسها كالعود ، فيقع عليها الطائر فتأكله.
"الذي أعطى كل شي خلقه ثم هدى"

*قد ذكر علماء الفلك أن الكون لا يزال يتسع شيئا فشيئا كما تتسع البالونة : "والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون"
وذكروا أن الأرض اليابسة تنقص وأن المحيطات تتسع " أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

¤الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ¤
*البذرة إذا وضعت في الأرض لا تنبت حتى تهتز الأرض هزة خفيفة ،
تسجل بجهاز رختر ، فتفقس البذرة وتنبت : "فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

*ذكر الدكتور زغلول النجار الدارس للآيات الكونية- في إحدى محاضراته - أن هناك نجوما انطلقت من آلاف السنوات ،
وهي في سرعة الضوء ولم تصل حتى الآن إلى الأرض ، وما بقي إلا مواقعها : "فلا أقسم بمواقع النجوم"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

*النملة تدخر قوتها من الصيف للشتاء ، لأنها لا تخرج في الشتاء ،
فإذا خشيت أن تنبت الحبة ، كسرتها نصفين ،
والحية في الصحراء إذا لم تجد طعاما ، نصبت نفسها كالعود ، فيقع عليها الطائر فتأكله.
"الذي أعطى كل شي خلقه ثم هدى"

*قد ذكر علماء الفلك أن الكون لا يزال يتسع شيئا فشيئا كما تتسع البالونة : "والسماء بنيناها بأييد وإنا لموسعون"
وذكروا أن الأرض اليابسة تنقص وأن المحيطات تتسع " أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها"
"الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى"

الدُعَآءْ :
[ اللهــــم ربــــنا تقبلمنا صيامنا وقيامنا وجميع أعمالنا ،
وتجاوز عن سيئاتنا ، واجعلنا من عتقائك منالنار ،
ربنا أعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع أحبابنامن النار ،
وأدخلنا الجنة مع الأبرار ،
واجعلنا مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقا يا الله يا ذا الجلال والإكرام.]

تَمتَ

رائع

07.26.2013

|| الإصِدآر الأوَلْ > مَجلَة " بوَحُ القُلُوب [ 2 ] " || Img_1317249963_353

07.26.2013

» »♥« الإصِدآر الثآنِيْ > مج ـلَة - بَـوحُ القُلُوب 2 - »♥«